پژوهش علوم اجتماعی

شادي متولي ندارد

social82 — Sat, 19 May 2012 21:31:00 GMT

جوان به عنوان عنصري اثرگذار در جامعه، مي‌تواند سرچشمه بسياري از دگرگوني‌هاي اجتماعي باشد. دوران جواني به عنوان دوران بحران لغزش‌ها و غريزه‌ها به شمار مي‌آيد. وجود رفتارهاي غير اجتماعي كه گاهي مورد پذیرش جامعه قرار نمي‌گيرد، از ویژگی‌های دروني جوانان است؛ بنابراین، براى هدايت جوانان، به‌كارگيرى روش نرم‏‌خويى و مدارا بسيار كارساز است، زيرا آنان در پرتو اين روش می‌توانند از شكست‏‌هاى خود، پلی از موفقيت براى آينده‏‌شان بسازند.

زياده‏‌روى در سركوب، آتش لجاجت را برمی‌انگيزد. جواني، مهمترين بخش زندگي آدمي است و در این دوران، مهمترين مسأله براي جوانان، نيازهاي روحي آنهاست و باز مهمترين مسأله در اين حوزه، نحوه تأمين و اقناع مطلوب اين قبيل نيازهاست.

جداسازی و بازشناسي نيازهاي اصيل از نيازهاي كاذب نسل جوان، گام موثري در راستای شناخت دنياي دروني آنان است و در مقابل، کمک به جوانان براي آن‌كه بتوانند بين نيازهاي منطقي و خواسته‌هاي غيرمنطقي خود فرق بگذارند، آنان را در تعديل خواسته‌هايشان و انطباق با توانايي‌شان ياري مي‌دهد. هر كاري كه تاكنون براي جلوگيري از قانون شكني جوانان و جلوگيري از رفتار نامناسب اجتماعي آنها شده، همه در راستای ممنوعيت است، به گونه‌‌‌ای که با وجود گذشت زمان طولاني از شكل‌گيري نيرويي با نام گشت ارشاد، هنوز نتيجه دلخواه آن ‌گونه كه بايد و شايد، دستگيرمان نشده است.

مسلما اين نوع برنامه‌ريزي‌ها و رفتارها نمي‌تواند به ساماندهي بينجامد، چراكه ممنوعيت نمي‌تواند اثر خوبی داشته باشد. جوانان به دنبال توجه هستند و اين نوع برخوردها، چيزي جز سركوب طبع جواني با خود به دنبال نخواهد داشت و در نتيجه اين سركوب، ترس و وحشت هم در جامعه ميان افراد و به ‌ويژه جوانان بيشتر مي‌شود.
از جمله نتايج ديگر برخورد با افراد از طريق ممنوعيت، معلق ماندن برنامه‌هاست. به جاي آن‌كه بتوانند در دل جوانان جاي بگيرند، در مقابل آنها قرار مي‌گيرند. در این باره لازم است در راستاي ساماندهي، بدانيم ريشه مسأله به كجا بازمي‌گردد و آيا مي‌توان مشکل را حل كرد يا خير. بايد با برنامه‌ريزي‌ها در راستای ساماندهي آسيب‌هاي اجتماعي به جايي برسيم كه هزينه‌هاي كمتر اما بهره‌وري بيشتري داشته باشيم؛ نه اين‌كه تنها ممنوعيت و دستگيري يا توبيخ باشد و بس.

ذات طبيعي هر جواني است كه مي‌خواهد هويت داشته باشد و با ممنوعيت، تنها مي‌توان براي مدتي برای او محدوديت ساخت، ولي ساماندهي نمی‌شود. ما هر سال با آغاز فصل تابستان و همین زمان با برخورد نيروهاي امنيت اخلاقي روبه‌رو مي‌شويم، ولی بهره‌اي به دنبال نخواهد داشت.

اما در درجه نخست، بهترين كار این است كه جوانان را به خلوت نرانيم. خطر و ضرر خلوت بسیار بيشتر از محيط آشكارا است. اگر جوان از رفتن به كافي‌شاپ، خيابان و ... منع شود، چيزي جز سرخوردگي براي او به همراه نخواهد داشت.
از آنجا كه جامعه ما جامعه پرجواني است، بنابراين امكانات رفاهي، تفريحي و سازماندهي شده مي‌تواند بسيار کارساز باشد. آگاهی از نيازهاي جوانان و مردم، نياز به مطالعه دارد تا بتوانيم افراد را از راه‌هاي ناسالم به راه‌هاي سالم بکشانیم؛ آن هم پیش از این ‌كه ترس و بيم و گريز در افراد و به ‌ويژه جوانان يك جامعه ايجاد شود، بايد نويد اميد و آرامش را در آنها زنده کنیم.

در این باره باید گفت که برخورد محكم و تند و سركوب با جوانان در مقابل جواني آنها در بلندمدت، مي‌تواند باعث سرخوردگي، غم در جان جوانان و جانشيني خشونت به جاي خوشحالي و شادي آنها مي‌شود. این در حالی است که بسیار كم ديده شده كه مسئولان بتوانند درصدد ساماندهي برآيند و بیشتر به سركوب متوسل شده‌اند، حال آن که بدبيني، دلمردگي و غمگيني، مي‌تواند از نتايج مهم سركوب به شمار آيد.

با توجه به اين‌كه شادي متولي ندارد، حال آن که غم و غصه متولي دارد، در نتيجه با افزايش خودكشي در جامعه روبه‌رو مي‌شويم. اگر در جامعه شرايط شادي فراهم نباشد، خشونت جاي آن را خواهد گرفت و اگر جوانان با توسل به راه‌هاي قانوني نتوانند شادي كنند از راه‌هاي غيرقانوني شادي مي‌كنند؛ مواد مخدر يكي از پیامدهای نبود شادي در جامعه است.

بنابراین، نبايد بگذاريم نيروهاي سازنده يك جامعه، تبديل به نيروهاي بازنده شود. شادي در جوانان به عنوان يك مؤلفه مثبت مورد نظر است. نشاط زمينه مي‌خواهد و تا نتوانيم زمينه‌هاي مناسب نشاط جوانان را آن‌ گونه كه مناسب است، فراهم كنيم، نخواهيم توانست كنترل مناسبي بر جوانان و حتي افراد جامعه داشته باشيم.

منبع:تابناک

نام روزهای هفته در ایران باستان

social82 — Tue, 03 Apr 2012 09:25:00 GMT

آیا می دانید نام روزهای هفته‌ فرنگی ، از گاهنامه کهن ایرانی برگرفته شده است ؟!

نام روزهای هفته در ایران باستان بدین گونه بوده است:

کیوان شید (شنبه) :
نخستین روز هفته به نام کیوان شید نامگذاری شده است که تشکیل شده است از کیوان + شید . کیوان بعد از مشتری بزرگترین سیاره شمرده میشود که 700 برابر زمین است. آنرا زحل نیز نامیده اند. شید نیز به معنای نور و روشنایی است. از این رو، روز نخست ایرانی حکایت از سیاره روشن و نورانی را دارد .

مهر شید (یکشنبه) :
روز دوم از هفته مهرشید است که مهر آن به معنای دوستی و مهربانی در پهلوی میتراست . مهر برگرفته شده از آئین هفت هزار ساله میترایی است. مهر همچنین ایزد عهد و پیمان است و در اوستا آمده است که هیچ چیز بر ایزد مهر پوشیده نخواهد بود. نامگذاری این روز به مهرشید حکایت از تعهدی است که بین مردمان باید برقرار باشد زیرا در ایران باستان پیمان شکنی و دروغ بزرگترین گناهان به حساب می آمده است. شید نیز به مهنای روشنایی و نور
می باشد .

مهشید (دوشنبه) :
مه بر گرفته شده از ماه است که این نیز از آیین میترایی کهن ایرانی آمده است. خورشید و ماه از تندیس های آئین میترایی بوده اند که نشان از قدرت و پویایی جهان آفرینش دارند . سومین روز هفته در ایران باستان به نام این نماد خداوند نامگذاری شد و آنرا مهشید به معنای ماه روشن و نورانی نام گذاشتند .

بهرام شید (سه شنبه) :
بهرام برگرفته شده از ورهرام زبان پهلوی باستان است و از یک سو نام ستاره مریخ است. بهرام ایزد پیروزی در ایران باستان شمرده می شده است و اندیشه نیاکان ما بر این بوده است که خداوند یکتا (اهورامزدا) نیروی هایش را برای اجرا در بین افراد بشر بین ایزدان (فرشتگان) خود تقسیم نموده است تا آنان ، آنرا برای مردمان پیاده کنند. از این رو بهرام ، ایزد پیروزی نامیده شده بود و چهارمین روز هفته به نام روز پیروزی روشنایی بر تاریکی و غلبه انسان بر بدی ها و اهریمن نامگذاری شد .

تیرشید (چهارشنبه):
تیر برگرفته شده از تیشتر پهلوی است. نیاکان ما تیر را ایزدان و نگهبان باران نامگذاری نموده اند و اینگونه می پنداشته اند که اهورامزدا برای یاری رسانی به کشاورزان و جلوگیری از خشکسالی و باروری زمین و سبز و سالم و پاکیزه ماندن جهان به ایزد باران فرمان میداده است که به یاری مردمان برسد. در کل این روز به نام روز روشنایی باران و خواست پروردگار برای حفظ طبیعت نامگذاری شده است.

اورمزد شید (پنجشنبه):
اورمزد نام دیگری از دهها نام اهورامزدا است که همگی حکایت از قدرت و توانایی پروردگار دارند. این نام از واژه های پهلوی ارمزد، هرمزد، اورمزد، هورمزد، اهورامزدا، مزدا گرفته شده است . از این رو پنجمین روز هفته به نام روز روشنایی خداوند نامگذاری شده است. این واژه هنوز به گونه ای دیگر در شب های جمعه برقرار است و هنوز تصور مردمان ما بر این است که شب های جمعه روز ارتباط با خداوند و فوت شدگان است .

ناهید شید (آدینه):
ناهید همان آنهیته یا آناهیتا است که ایزد آب قرار گرفته است. در اوستا آناهیتا به صورت دوشیزه ای بسیار زیبا، قدی بلند و اندامی تراشیده نام نهاده شده است و نام دیگر ستاره ونوس نیز آناهیتا یا ناهید است. به این ترتیب ، روز جمعه روز روشنایی آب و مظهر بخشندگی و عنایت پروردگار نامگذاری شد .

اینک با بررسی ریشه‌های این واژگان به این بر‌آیند ساده می‌رسیم:

کیوان شید : شنبه
Saturday = Satur + day
Saturn = کیوان

مهرشید : یکشنبه
Sunday = Sun + day
Sun = مهر، خور (خورشید)

مهشید : دوشنبه
Monday = Mon + day
Moon = ماه

بهرام شید : سه‌شنبه
Tuesday = Tues + day
Tues = god of war = Mars= بهرام

تیرشید : چهارشنبه
Wednesday = Wednes + day
Wednes = day of Mercury = Mercury = تیر

هرمزشید : پنج‌شنبه
Thursday = Thurs + day
Thurs = Thor = day of Jupiter = Jupiter = هرمز

ناهیدشید یا آدینه : جمعه
Friday = Fri + day
Fri = Frig = day of Venues = Venues = ناهید

منبع:تابناک

اولین فرمانده زن ایرانی چه کسی بود؟

social82 — Sun, 25 Mar 2012 17:09:00 GMT

آرتمیس Artemis نخستین زن دریانورد ایرانی است كه درحدود 2480 سال پیش،فرمان دریاسالاری خویش را از سوی خشایارشاه هخامنشی دریافت كرد و اولین بانویی می باشد كه در تاریخ دریانوردی جهان در جایگاه فرماندهی دریایی قرار گرفته است . در سال 484 پیش از میلاد، هنگامی كه فرمان بسیج دریایی برای شركت در جنگ با یونان از سوی خشایارشا صادر شد، آرتمیس فرماندار سرزمین كاریه با پنج فروند كشتی جنگی كه خود فرماندهی آنها را در دست داشت به نیروی دریایی ایران پیوست.

در این جنگ كه ایرانیان موفق به تصرف آتن شدند، نیروی زمینی ایران را 800 هزار پیاده و 80 هزار سواره تشكیل می داد و نیروی دریایی ایران شامل 1200 ناو جنگی و 300 كشتی ترابری بود. همچنین آرتمیس در سال 480 پیش از میلاد در جنگ سالامین Salamine كه بین نیروی دریایی ایران و یونان درگرفت شركت داشت و دلاوری های بسیاری از خود نشان داد و با ستایش دوست و آشنا روبرو شد.

او در یكی از دشوارترین شرایط در جنگ سالامین، بادلیری و بیباكی كم مانند توانست بخشی از نیروی دریایی ایران را از خطر نابودی نجات دهد و به همین دلیل به افتخار دریافت فرمان دریاسالاری از سوی خشایارشا رسید.او به خشایارشا پیشنهاد ازدواج نیز داد که بدلایلی این پیوند صورت نگرفت. در سالهای دهه شصت میلادی (دهه چهل خورشیدی) نیروی دریایی ایران، برای نخستین بار ناو شكن بزرگی را به نام یك زن نام گذاری كرد و او «آرتمیس» بود. ناو شكن آرتمیس سالها بر روی آبهای خلیج فارس پاسدار سواحل ایران بود.

عیدنوروزبرهمگان مبارک

social82 — Tue, 20 Mar 2012 08:44:00 GMT

بررسی جایگاه ایران در زمینه‌های مرتبط با علم و دانش در گزارش فناوری اطلاعات اجلاس جهانی اقتصاد

social82 — Tue, 21 Feb 2012 17:34:40 GMT

اجلاس جهانی اقتصاد، یکی از معتبرترین نشست‌ها و رویدادها در سطح جهانی است که همه ساله در داووس سوئیس برگزار می‌گردد. تصمیم گیری درباره چگونگی حل و فصل مشکلات اقتصادی، مالی و تجاری کشورها در کنار برگزاری سخنرانی‌های مختلف درباره موضوعاتی همچون جهانی شدن، موضوعات و چالش‌های امنیتی، مسائل مربوط به کشورهای در حال توسعه، آموزش، فقر، فناوری اطلاعات و... از جمله برنامه‌های هر ساله این اجلاس است. یکی از خروجی‌ها و محصولات معتبر این اجلاس، گزارش جهانی توسعه فناوری اطلاعات است که همه ساله منتشر می‌شود. در این گزارش، کشورهای جهان به لحاظ شاخص‌ها و معیارهای متنوعی، ارزیابی و رتبه بندی می‌شوند.
برخی از اطلاعات آماری ایران در زمینه شاخص‌های مرتبط با علم و دانش در گزارش جدید سال ۲۰۱۱، به شرح زیر است:
-    رعایت مالکیت فکری و معنوی: رتبه: ۱۱۳؛ نمره ارزیابی (۰ – ۷ بهترین) : ۲٫۶
-    کیفیت موسسات علمی پژوهشی: رتبه: ۵۲؛ نمره ارزیابی (۰ – ۷ بهترین) : ۴
-    فراوانی مهندسین و دانشمندان: رتبه: ۳۷؛ نمره ارزیابی (۰ – ۷ بهترین) : ۴٫۶
-    وجود خدمات آموزشی و پژوهشی: رتبه: ۷۴؛ نمره ارزیابی (۰ – ۷ بهترین) : ۴
-    دسترسی به محتوای دیجیتال: رتبه: ۱۱۱؛ نمره ارزیابی (۰ – ۷ بهترین) : ۳٫۸
-    آزادی نشر: رتبه: ۱۳۶؛ نمره ارزیابی (۰ – ۷ بهترین) : ۲٫۹
-    کیفیت آموزش علوم و ریاضیات: رتبه: ۴۱؛ نمره ارزیابی (۰ – ۷ بهترین) : ۴٫۶
-    کیفیت سیستم آموزشی: رتبه: ۱۰۷؛ نمره ارزیابی (۰ – ۷ بهترین) : ۳٫۱
-    نرخ سواد بزرگسالان: رتبه: ۱۰۴؛ درصد: ۸۲٫۳
-    کیفیت مراكز آموزش مدیریت: رتبه: ۸۷؛ نمره ارزیابی (۰ – ۷ بهترین) : ۳٫۸
-    همکاری بخش صنعت و دانشگاه: رتبه: ۹۶؛ نمره ارزیابی (۰ – ۷ بهترین) : ۳٫۲
منبع :راهنمای پژوهش

ارتباطات، جهانی شدن و مرگ فاصله‌ها

social82 — Sun, 12 Feb 2012 14:25:09 GMT

توسعه ابزارهای ارتباط جمعی انسانها را در تیررس نگاه یکدیگر قرار داد و پیشرفت‌های حیرت آورش در عرصه فناوری‌های نوین ارتباطی این نگاه ها را تیزتر و مسئله جهانی شدن یا جهانی سازی را مطرح کرد. پدیده ای که با دنیای مجازی گره خورد و از خود هم فرصت و هم تهدید ساخت. از آنجا که این روزها بهره‌گیری از ارتباطات مجازی امری اجتناب ناپذیر شده است فرصت ها و تهدیدهای جهانی شدن نیز بیش ازپیش خودنمایی می‌کند و واکنش‌های متفاوتی را برانگیخته است اما واکنش درست در برابر این پدیده دو وجهی صرف نظر از بدگویی های مخالفان و حمایتهای موافقانش و شناخت تهدیدها برای استفاده مناسب از فرصت‌های آن است.

گفت‌وگو با دکتر سعید‌رضا عاملی:

در ابتدا باید بدانیم هرچند جهانی شدن همزمان با جدی شدن صنعت ارتباطات و به ویژه با ورود اینترنت به زندگی انسان مطرح شد اما یک بحث قدیمی است که می‌توان آن را به سه دوره تقسیم کرد.

جهانی شدن سنتی - ظهور ادیان بزرگ

آغاز جهانی شدن که همان دوران سنتی جهانی شدن است با ظهور ادیان بزرگ شکل گرفت. این ادیان با پیامهای جهانی خود کل بشریت را مورد خطاب قرار می‌دادند. مفاهیم این پیامها به قومیت و جغرافیای خاصی تعلق نداشت. بنابراین می‌توان گفت ادیان بزرگ جهانی شدن را پایه گذاری کردند.

امپراتوری‌های بزرگ نیز به دنبال توسعه قلمرو امپراتوری خود بودند و دست به نوعی جهانی شدن قدرت می‌زدند. جهانی شدن دین از جنس معنویت گرایی بود و جهانی شدن نظام‌های سیاسی از جنس قدرت گرایی سخت بود.

جهانی شدن مدرن- صنعت چاپ و ریسندگی

دوره دوم جهانی شدن با ظهور صنعت چاپ آغاز شد. چرا که صنعت چاپ با حضور خود امکان تفسیر یک ایده را در فضای گسترده فراهم می‌کرد. در ادامه حضور این صنعت روزنامه ها، مجلات، کتابها و پوسترهایی که در سطح فراجغرافیایی توزیع می‌شدند به وجود آمدند.

صنعت ریسندگی نیز به نوعی در این مسیر قرار دارد چرا که اساس آغاز انقلاب صنعتی، این صنعت بود. ریسندگی نیز مانند چاپ یک صنعت تکثیر بود چرا که یک کلیشه را در یک فرم خاص تکثیر می‌کرد.

در دوره دوم جهانی شدن اتفاق مهمی افتاد که می‌توان نام آن را جهانی شدن مدرن یا جهانی شدن در دوره مدرن نامید. در این دوره روحیه توسعه ارزشهای مدرنیسم و مدرنیته تلاش کرد که ایده‌های دنیای غرب را در قالب لیبرال سازی و دموکراسی سازی جهان در سراسر دنیا توسعه دهد در آن دوره دنیای غرب به دنبال نظام سازی بود یعنی تلاش می‌کرد نظامهای فکری، سیاسی، اقتصادی و فرهنگی را به عنوان یک فرهنگ مرکزی به فرهنگی که تصور می‌کرد فرهنگ پیرامون است گسترش دهد.

جهانی شدن ارتباطات- آغاز جدید با مورس

جهانی شدن سوم با اختراع مورس شروع شد. مورس پایه ارتباط حاضر با غایب را به صورت همزمان فراهم کرد. در اواخر قرن 19 همزمان با توسعه این صنعت، رسانه ها به میدان آمدند، سینما گرافیک معنا پیدا کرد و صنعت سینما آغاز شد. در عرصه ارتباطات رسانه‌های توده ای، رادیو و تلویزیون پدید آمد و درصنایع ارتباطی نیز تلکس، تلفکس و فکس وارد عرصه شدند. این اتفاقات پایه جهانی شدن دوره جدید یعنی امکان فرامحلی شدن پدیده ها را به صورت همزمان ایجاد کرد.

جهانی شدن ارتباطات محصول صنعت همزمان ارتباطات است که امکان رابطه حاضر با غایب را بصورت همزمان فراهم کرد.

این پدیده جدید تاثیر فراگیری در همه عرصه‌های زندگی بشر دارد به همین دلیل در سه دهه اخیر ادبیاتی که راجع به جهانی شدن تولید شده بیش از ادبیاتی است که طی 200 سال در مورد مدرنیته شدن تولید شده است.

نه این نه آن!

بیشتر مواقع وقتی کلمه Globalization مطرح می‌شود عده‌ای آن را جهانی شدن و برخی جهانی سازی ترجمه می‌کنند اما هر دو واژه هم در انگلیسی و هم فارسی فاقد معنای واقعی این کلمه است.

معنای جهانی شدن کل گرا یعنی این‌که هرچه تولید شود در همه جهان وجود داشته باشد یا در همه جهان تبدیل به رفتار یا فرهنگ شود. نظریه جهانی شدن کل گرا و افراطی تاکید می‌کند به این‌که جهانی شدن یعنی یک فرهنگ واحد به مرکزیت آمریکا و غرب. در حالی که می‌دانیم این مسئله به لحاظ انسانی حتی در مسائل ساده مثل پوشاک نیز درست نیست چرا که فرهنگ امری سیال است.

در واقع Globalization به فرامحلی شدن اشاره دارد تا جهانی شدن. این کلمه اشاره می‌کند به امکان تکنولوژی فن آورانه‌ای که شرایط فرا محلی شدن پیامها، خدمات و رفتارها را فراهم کرده است.

جهانی شدن و مرگ فاصله‌ها

ما دو نوع جهانی شدن داریم یکی جهانی شدن در فضای فیزیکی و دیگری جهانی شدن در فضای مجازی.

صنعت جهانی شدن در فضای فیزیکی صنعت حمل و نقل است. هر چقدر صنعت حمل و نقل سریعتر شود جهان در بعد فیزیکی کوچکتر می‌شود. مثلا اگر شما مسیری رادر گذشته با پای پیاده یا با وسایل حمل و نقل غیر ماشینی با مدت زمان زیادی طی می‌کردید با توسعه وسایل حمل و نقل این زمان کمتر شده است.

صنعت ارتباطات نیز مرجع جهانی شدن در فضای دوم یعنی فضای مجازی است. در این فضا قانون فاصله و سرعت تغییر می‌کند در فضای فیزیکی به دلیل آن‌که قانون فاصله و سرعت وجود دارد شما باید یک فاصله ای را طی کنید اما وقتی که فاصله حذف شود به طبع آن حرکت و سرعت نیزبی معنا و یا کم معنا می‌شود.

وقتی همه همسایه می‌شوند

پس از آن‌که ما ارتباط حاضر با حاضر و حاضر با غایب را تجربه کردیم تحت تاثیر صنعت کامپیوتر ارتباط سومی به وجود آمد که آن را ارتباط غایب با غایب می‌گویند که در آن وظیفه فرستنده و گیرنده به ربات یا انسان ماشینی واگذار می‌شود. در جهان جدید تمام امور تکرار شونده اداری موضوع ارتباط غایب با غایب است که می‌توانند اتوماتیک شوند. اگر این اتفاق بیفتد تغییر بزرگی در نظام اجتماعی و نهادهای اقتصادی و سیاسی به وجود می‌آید.

مهمترین پیامد این نوع ارتباط و جهانی شدن آن است که از پدیده هایی که منجر به کاهش سلامت انسانی و تخریب محیط زیست می‌شوند پرهیز می‌شود.

صنعت همزمان ارتباطات که همان جهانی شدن در فضای دوم است برای جهان یک همسایگی یا همه همسایگی به وجود می‌آورد که در آن همه به صورت چهره به چهره با یکدیگر ارتباط دارند.

در واقع جامعه پیرامون در مرکز قرار می‌گیرد و همه مرکزی شدن جامعه انسانی استانها، شهرها و روستاها تحقق می‌یابد.

ایران و چالش‌های جهانی شدن

ایران در مرحله سوم جهانی شدن است. ما هم صنعت حمل و نقل تندرو وهم به طور نسبی نزدیک به 40 میلیون نفر کاربر اینترنت داریم اما به صورت کامل از این امکانات استفاده نمی‌کنیم. فضای دوم که جهانی شدن در دنیای مجازی را تامین می‌کند نیازمند زیر ساخت‌های فنی، نظام‌های برنامه‌ای و محتواهای خاص است که بتواند خدمات ارائه دهد.

برای دستیابی به این اهداف باید در سه سطح به دنبال توسعه برنامه ریزی شده باشیم:

1) سطح زیر ساخت، 2) سطح برنامه و سامانه ها 3) سطح محتوا.

در موضوع زیر ساخت باید زیر ساختهایی فراهم شود که دسترسی به فضای دوم را با سرعت مناسب برای کاربر تامین کند یعنی پهنای باند مناسب در اختیار افراد قرار گیرد. همچنین باید در سطح توزیع فیبر نوری و منابع خدمات اطلاعات و دیتا قدم‌های بزرگی برداشته شود.

در سطح برنامه نیازمند طراحی نرم افزارهایی هستیم که خدمات را مبتنی بر شرایط مطلوب جامعه تهیه کند با استفاده از این فرصت می‌توان اندیشه‌های اسلامی را در قالب یک برنامه ارائه داد. همچنین با طراحی این سیستم می‌توان بر اساس عدالت اجتماعی توزیع برابر و متناسب منابع اجتماعی را تحقق بخشید.

در بخش محتوا نیز از آنجا که شهر مجازی یعنی شهر در جهان و جهان در شهر، ایران می‌تواند تمام میراث و ادوار تمدنی خود را احیا کند همچنین می‌توان تجربه‌های مثبت و منطبق بر ارزشهای اسلام را از سایر نقاط دنیا کسب کرد.

جهانی شدن و خطرات پیش رو

جهانی شدن در بعد جهانی سازی می‌تواند خطراتی نیز داشته باشد که نباید از آن غفلت کرد. دنیای غرب با محوریت آمریکا بر اساس سیاست تک قدرتی، حتما از فضای مجازی برای انتقال ارزشهای خود به دیگر کشورها استفاده می‌کند پس این خطر وجود دارد که ما در معرض جاذبه ها و فشارهای دنیا ی غرب دچار اضمحلال و یا تصادف فرهنگی شویم که این مسئله منجر به آسیب دیدن فرهنگ ما می‌شود.

ضعیف شدن ارتباطات انسانی یکی دیگر از مشکلات عمومی است که این محیط ممکن است برای جامعه ایجاد کند.وقتی تمام ارتباطات ما از طریق تلفن، فکس، موبایل، اینترنت و سایر ابزارهای ارتباطی صورت می‌گیرد این محیط می‌تواند موجب گم شدن انسان در درون تک گرایی‌های ارتباطی، از بین رفتن ارتباطات انسانی و نوعی انزوای ارتباطات حضوری برای فرد شود که این مسئله در انسان خستگی و خلا ایجاد می‌کند.

مشکل دیگر مسئله زبان است. زبانهای کوچک ممکن است در فضای جهانی شدن و فضای غالب گفتمانی که در جهانی شدنهای متعدد به وجود می‌آید تحت تاثیر زبانهای دیگر قرار بگیرد.

خطر بسیار بزرگی که فضای مجازی دارد یکسان کردن هویت مجازی و فیزیکی است.در محیط فیزیکی وقتی فردی در معرض آسیب اجتماعی قرار می‌گیرد هنجارهای اجتماعی مانع از انجام اقدامات سریع از جانب وی می‌شود اما در فضای بی نام وهمه مرکزی بودن محیط مجازی این اقدامات سریعتر اتفاق می‌افتد چرا که هویت ها در این محیط پلاستیکی است و مانند لباس می‌تواند عوض شود هر کس می‌تواند در کمتر از یک دقیقه با تغییر ایمیل یا وبلاگ جدید هویت جدیدی برای خود تعریف کند.

مسیر درست گذر از خطرات

برای جلوگیری از مشکلات در حوزه ارتباطات انسانی باید یک برنامه استراتژیک برای ارتباط محیط اول با محیط دوم داشته باشیم. در این برنامه 4 نوع رابطه در نظر می‌گیریم یکی رابطه تکمیلی است یعنی فضای دوم را مکمل فضای اول طراحی می‌کنیم یعنی خدماتی را که در فضای اول ارائه می‌دهیم در فضای دوم تکرار نمی کنیم بلکه خدمات مکمل را در آن عرضه می‌کنیم مثلا بانک‌ها امکان دریافت پول بالای یک میلیون ریال را ازطریق شعبه فراهم می‌کنند و کمتر از این مبلغ را با روش طراحی در فضای دوم در اختیار مشتریان خود قرار می‌دهند.

گاهی اوقات می‌توانیم خدمات را تکرار کنیم و درو اقع امکان انتخاب موازی برای خدمات اجتماعی فراهم کنیم

مثلا خدماتی را که برای نقل و انتقال و دریافت و پرداخت پول در بانک الکترونیک طراحی شده است در شعبه ها ی بانک هم همین خدمات ارائه شود.

نوع دیگر رابطه، رابطه ای است که فقط درفضای مجازی تعریف می‌شود که به آن فضای دوم می‌گوییم. اموری نیز که در فضای فیزیکی و به صورت ارتباطات حضوری پیش بینی می‌شود به آن رابطه فضای اول می‌گوییم که رابطه نوع چهارم است. حالا برای این‌که اجتماعات حضوری تقویت شود باید بسیاری از اجتماعات حرفه ای، صنفی و اداری را در فضای اول طراحی کنیم تا بتوانیم خلاء را که تحت تاثیر کاهش روابط انسانی به وجود می‌آید جبران کنیم.

برای پیشگیری از مشکلات در حوزه زبان نیز باید زبان ملی و گویش‌های محلی تقویت شود.

سیستم قانون گذاری ما نیازمند قوانین و تعریف جرایم مشخص در فضای مجازی است. اقداماتی که در این زمینه صورت گرفته کافی نیست چرا که ما هنوز از سطح بسیار گسترده ای از این فضا استفاده نمی کنیم اگر این استفاده ها توسعه یابد حتما این فضا نیازمند قوانین جدید خواهد بود.

نکته مهم

در یک کلام حل مسئله، نیازمند پرداختن به مسئله و تمرین زیاد است. جهان دو فضایی شده جدید را در صورتی می‌توانیم بصورت موثر و مفید مدیریت کنیم که هر دو فضا را جدی بگیریم و نظام برنامه ریزی‌های پنج ساله کشور را به سمت برنامه ریزی دوفضایی ببریم.

منبع :مرکزآموزش وپژوهش موسسه همشهری

خانه‌های مجردی؛ فرصت يا تهديد؟

social82 — Thu, 02 Feb 2012 16:11:23 GMT

متشنج بودن جو خانه، درگيری بين اعضای خانواده، بالا رفتن سن ازدواج، اختلاف سليقه در خانواده و همچنين سخت‌گيری بيش از حد داخل خانواده كه با كنترل زيادی همراه باشد، باعث تخريب رابطه درون خانواده می‌شود.

ایسنا:خانه‌هاي مجردي، پديده نسبتا جديدي است که در بسياري از شهرهاي كشور وجود دارد و در حال افزايش است و البته يکي از عوامل افزايش خانه‌هاي مجردي در سال‌هاي اخير نيز، پذيرش دانشجويان غيربومي توسط برخي دانشگاه‌هاي و موسسات آموزش عالي اعم از دولتي، غيردولتي و آزاد است که امکانات خوابگاهي براي پذيرفته‌شدگان ارائه نمي‌کنند. اما در اين بين در برخي كلانشهرها و شهرهاي بزرگ، مستاجران خانه‌هاي مجردي برخلاف نامشان، تنها مجردها نيستند و برخي از افراد متأهل نيز اقدام به اجاره خانه‌هاي مجردي مي‌کنند!

يك كارشناس مسوول مشاوره سازمان بهزيستي يزد: سختگيري‌هاي بيش از حد خانواده، پديده خانه‌هاي مجردي را افزايش مي‌دهد.

كارشناس مسوول مشاوره سازمان بهزيستي استان يزد گفت: يكي از دلايل پيدايش خانه‌هاي مجردي سخت‌گيري‌هاي بيش از حد خانواده‌هاست، به طوري كه وقتي كنترل زياد شود به نحوي سبب تخريب رابطه درون خانواده مي‌شود.

حسين‌علي دهقاني زاده ، منطقه يزد، با بيان اينكه دلايل مختلفي براي پيدايش و تمايل به خانه‌هاي مجردي وجود دارد و يكي از دلايل اين پديده، روابط درون خانوادگي است، افزود: زماني كه فرد از لحاظ عاطفي از خانواده طرد شود، احتمال اينكه از خانواده فاصله بگيرد، زياد است.

وي ادامه داد: متشنج بودن جو خانه، درگيري بين اعضاي خانواده، بالا رفتن سن ازدواج، اختلاف سليقه در خانواده و همچنين سخت‌گيري بيش از حد داخل خانواده كه با كنترل زيادي همراه باشد، باعث تخريب رابطه درون خانواده مي‌شود.

اين مشاور خانواده با اشاره به اينكه طلاق‌هاي عاطفي و رواني يا طلاق‌هاي رسمي نيز مي‌توانند يكي از دلايل اين پديده باشد، اضافه كرد: بسياري از افرادي كه طلاق مي‌گيرند، ديگر تمايلي به برگشت به خانواده خود را ندارند.

وي افزود: همچنين رسانه‌ها، ماهواره و ... مي‌توانند تاثيرگذاري‌هاي مثبت و مفني بر ايجاد پديده خانه‌هاي مجردي داشته باشند.

اين كارشناس مسوول مشاوره سازمان بهزيستي استان يزد گفت: خانه‌هاي مجردي كه دانشجويان در آنها سكونت دارند هم مي‌توانند يك فرصت يا تهديد محسوب شوند، چرا كه زندگي در جمع خانوادگي يك سري نيازها را براي فرد پاسخ مي‌دهد، اين در حالي است كه زندگي در خانه‌هاي مجردي به اين نيازها پاسخ داده نمي‌شوند و در درازمدت امكان دارد باعث فروپاشي خانواده‌ها شود. همچنين ممكن است اين خانه‌ها محل فساد، مصرف مواد مخدر و ... قرار بگيرند.

دهقاني‌زاده با اشاره به پيامدهاي كلي خانه‌هاي مجردي گفت: از جمله اين پيامدها پايين آمدن ارزشهاست كه قاعدتا ميزان آسيبهاي اجتماعي را افزايش مي‌دهد. همچنين تا حدي شكل‌گيري خانواده‌ها را تهديد مي‌كند، افراد به زندگي كوتاه مدت تن مي‌دهند و احساس امنيت و آرامش از بين مي‌رود،چرا كه در خانه‌هاي مجردي سطح امنيت و آرامش پايين است.

يك مدرس مهارتهاي زندگي: تغيير سبك زندگي مهمترين دليل افزايش خانه‌هاي مجردي است.

يك مدرس مهارتهاي زندگي در يزد، با بيان اينكه افزايش تقاضا براي خانه‌هاي مجردي دلايل مختلفي دارد، گفت: تغيير سبك زندگي دليل مهمي براي افزايش خانه‌هاي مجردي در جوانان است، چرا كه امروزه به دليل افزايش سن ازدواج براي جوانان سخت است كه هميشه در كنار خانواده زندگي كنند و بايد اين تغيير را بپذيريم چون در حال حاضر روند اغلب زندگي‌ها به اين صورت است.

دكتر صادقي‌پور در گفت‌وگو با خبرنگار ايسنا، منطقه يزد، گفت: همچنين اينكه از آنجايي كه آمار تحصيل‌كرد‌ه‌هاي دانشگاه رو به افزايش است، اين عامل هم باعث افزايش خانه‌هاي مجردي مي‌شود.

وي افزود: يك فرد تحصيل كرده زماني كه چند سال را در يك شهر براي تحصيل سپري مي‌كند و در آن شهر صاحب شغل مي‌شود، به تدريج حساسيت اوليه خانوده متوجه او نيست و از يك آزادي نسبي برخوردار است، بنابراين فرد خانه مجردي را بر مي‌گزيند.

وي مشكل اساسي را فضاي اجتماعي تعريف نشده دانست و گفت: فضاهاي مناسب بايد براي تفريح، سرگرمي در مراكز فرهنگي، هنري و ورزشي افزايش يابد، به گونه‌اي كه پراكندگي جمعيت را نيز در نظر بگيرند و در هر جايي متناسب با جمعيت همان محله يا منطقه چنين فضاهايي ايجاد شود.

صادقي‌پور گفت: بعضا ديدگاه‌هايمان هم علاوه بر نبود امكانات، مانع از تفريح جوانان مي‌شود، و اين موضوع احتمال آسيب بيشتري دارد، چرا كه افراد در محيط‌هايي قرار مي‌گيرند كه آن فضا و محيط افراد را به سمت آسيب مي‌كشاند.

وي گفت: همان‌طور كه براي مراسم عزاداري فضاي خاص آن را به وجود مي‌آوريم و جوانان هم انرژي خود را به طور صحيح به كار مي‌بندند، آيا براي ديگر مناسبت‌ها همچون نيمه شعبان يا مراسمي همچون چهارشنبه سوري و ... كه جوانان به آنها علاقه دارند، زمينه و فضايي مناسب طراحي كرده‌ايم و در نظرگرفته‌ايم؟

وي اضافه كرد: بنابراين مساله مهم در اينجا بسترسازي مناسب است تا جوان در هر جايي كه هست از يك امنيت برخوردار باشد.

وي ادامه داد: در خصوص فضاهاي ورزشي نيز همين موضوع صادق است و زماني كه مردم را به تفريح و ورزش مثلا دوچرخه سواري ترغيب مي‌كنيم بايد فضاي مناسب آن را فراهم كنيم تا خطري آنان را تهديد نكند.

وي همچنين بر ايجاد فضاي خانوادگي درست و اصولي تاكيد كرد و گفت: والدين به گونه‌اي رفتار نكنند كه ناخودآگاه جوان را از محيط خانواده فراري دهند و در مقابل جوان هم به سمت جذابيت‌هاي كاذب جذب مي‌شود، بنابراين والدين خود را به دنياي جوانان نزديكتر كنند و از ‌آنان تربيت‌پذيري صرف را نخواهند.

يك مشاور خانواده: بي‌توجهي به وضعيت خوابگاه‌ها، تقاضاي خانه مجردي را افزايش مي‌دهد .

يك مشاور خانواده در يزد گفت: بي‌توجهي مسوولان خوابگاه‌هاي دانشجويي موجب افزايش تقاضا براي خانه‌هاي مجردي مي‌شود.

فاطمه محمدي در گفت‌وگو با خبرنگار ايسنا - منطقه يزد، گفت: با توجه به اينكه امنيت در مجموعه خوابگاهي بيشتر از خانه مجردي است، برخي عوامل، افراد را به گرفتن خانه مجردي ترغيب مي‌كند كه در اين ميان مي‌توان به بي‌توجهي مسؤولان خوابگاه در چگونگي چيدمان دانشجويان از لحاظ فرهنگ، تعداد نفرات اتاق، فاصله شهر محل زندگي تا محل تحصيل و وجود امكانات محدود براي فرد خوابگاهي اشاره كرد.

وي با اشاره به نقش تاثيرگذار صدا و سيما در اين زمينه خاطرنشان كرد: رسانه ملي بايد برنامه‌هايي متنوع را براي مردم فراهم كند. همچنين مسوولان بايد فضاهاي تفريحي بهتر و بيشتري را در سطح شهر ايجاد كنند تا افراد وقت خود را با تماشاي ماهواره پر نكنند.

اين مشاور خانواده تاكيد كرد: براي ايجاد فضاهاي تفريحي، علمي و فرهنگي سالم مي‌توان از مساجد و حسينيه هم به منظور برپايي اين مجالس استفاده كرد به گونه‌اي خلاقانه و جذاب باشد تا جوانان را به سمت اين برنامه‌هاي فرهنگي، تفريحي و ورزشي ترغيب كنند.

يك كارشناسي ارشد مطالعات زنان: سهولت در پذيرش دانشگاه‌ها متقاضيان خانه‌هاي مجردي را افزايش داده است.

يك كارشناسي ارشد مطالعات زنان در يزد گفـت: پذيرش اجتماعي تغيير ارزشها و بهبود نسبي شرايط اقتصادي، تقاضا براي خانه‌هاي مجردي را افزايش داده است.

مهري دهقان گفت: افزايش متقاضيان خانه‌هاي مجردي تحت تاثير عوامل متعددي است كه مي‌توان تغييرات اجتماعي را يكي از آن عوامل دانست.

وي ادامه داد: امروزه پذيرش دانشگاه‌ها همچون سالهاي گذشته بر اساس لياقت، استعداد و توانايي نيست و متقاضيان ورود به دانشگاه و دانشجويان به دلايل گوناگوني افزايش يافته است، بنابراين افراد در چنين شرايطي كه براي تحصيل به شهرهاي غير از محل سكونت خود مهاجرت مي‌كنند، به دنبال تحقق فرديت خود هستند، در نتيجه خود را در قيد و بند ضوابط خوابگاهي نمي‌گذارند و به دنبال خانه مجردي مي‌روند، بنابراين صرفا نمي‌توان نبود خوابگاه مناسب را دليل اين مساله دانست.

وي همچنين يكي ديگر از دلايل افزايش خانه‌هاي مجردي را مدرك و امكانات دانشگاهي دانست و افزود: امروزه مدرك تحصيلي از دانشگاهي خاص و امكانات دانشگاهي و علمي، مهاجرت دانشجو را سرعت مي‌بخشد و جامعه نيز مانند گذشته حساسيتي نسبت به خانه‌هاي مجردي ندارد بلكه نگاه جامعه هم در اين خصوص نگاه پذيراتري است.

اين مدرس دانشگاه، تغيير ارزشها، پذيرش اجتماعي و امكان برآورد نيازهاي اقتصادي را از عوامل مهم افزايش خانه‌هاي مجردي عنوان كرد.

دهقان تصريح كرد: خوابگاه دانشجويي به دليل زياد بودن جمعيت خوابگاه نمي‌تواند براي برخي افراد با ارزشهاي خاص و باورهاي گوناگون و همچنين براي افرادي كه به دنبال كسب مدارج علمي بالا هستند، مناسب باشد، بنابراين فرد ترجيح مي‌دهد در صورتي كه شرايط اقتصادي مناسبي داشته باشد به سمت درخواست خانه مجردي برود تا برخي تعارض‌هاي موجود در خوابگاه را نداشته باشد يا بتواند به مطالعات علمي با فراغ بال بيشتري بپردازد.

وي به پيامدهاي منفي ناشي از براي روند افزايش خانه‌هاي مجردي اشاره كرد و گفت: خانه مجردي به دليل نداشتن برخي محدوديتها مي‌تواند ارتباطات را راحت‌تر كند و افراد بيشتر در معرض خطر ارتباط با افراد نامناسب قرار دارند و همچنين مي‌تواند برخي مشكلات خانوادگي را نيز به دنبال داشته باشد.

رحم اجاره‌اي 2 تا 9 ميليون تومان!

social82 — Sat, 07 Jan 2012 11:10:14 GMT

ناباروري سومين عاملي است كه ممكن است كيان يك خانواده ايراني را به خطر بيندازد و بعد از اعتياد ومشكلات جنسي آنها را به سمت طلاق بكشاند. اما علم اين روزها آنقدر پيشرفت‌ كرده تا راهي را براي جلوگيري از پاشيده شدن يك َآشيانه جلوي پاي زوج‌هاي نابارور بگذارد.

راهي كه متخصصان از آن به عنوان آخرين راه ياد مي‌كنند؛ رحم‌هاي اجاره اي. رحم‌‌هاي اجاره‌اي امروز نه تنها در خانواده‌هاي ايراني؛ كه در بسياري از كشور‌هاي دنيا راهي است براي بچه دار شدن خانواده‌هايي كه رحم مادر خانواده به دلايل مختلف نمي‌تواند در 9 ماه بارداري ميزبان كودك خود باشد. اما عدم شفاف‌سازي اين روش و فرهنگ‌سازي مناسب باعث شده تا دوباره پاي دلال‌ها و واسطه‌ها به مسئله باز شود و بازار سياهي در كنار اين اتفاق خوشايند به‌وجود‌آيد. بازاري كه امروز در خفا رحم اجاره‌اي را بين 2 تا 9 ميليون به فروش مي‌رساند البته وقتي پاي متقاضي خارجي از كشورهاي ديگر به ميان مي‌آيد واسطه قيمت را به 25 ميليون هم مي‌كشاند. از سوي ديگر نبود قانون مشخص و نظارت كافي باعث شده تا اين مسئله خود به مشكلات ديگري در زندگي زوجين منجر شود.

ساعت شني!

شايد يكي از جدي‌ترين برنامه‌هاي ساخته شده درباره مادران حامل(رحم‌هاي اجاره اي) سريال«ساعت شني» بود كه نگاه آسيب‌شناسانه‌اي به مسئله داشت و تا حدود‌ زيادي توانست كه ذهن جامعه را با اين روش تازه آشنا كند.

رحم اجاره‌اي در ساير كشور‌ها خيلي زود جاي خود را بازكرد. سايت‌هاي زيادي اخباري از رحم اجاره‌اي و حتي استفاده از رحم خواهر، مادر يا مادربزرگ به عنوان رحم اجاره‌اي را بازتاب مي‌دهند. به گفته «مجيد ابهري» آسيب‌شناس، مطالعه آمارهاي سالانه در كشور نشان مي‌دهد كه هر سال 100 هزار نفر به جمعيت نابارور ايراني اضافه مي‌شود و سازمان بهداشت‌جهاني سهم نازايي در ايران را در ميان جمعيت بارور 12 درصد اعلام كرده است. به گفته او براساس اين دو آمار ناباروري در ليست آمارهاي طلاق در كشور ما جايگاه خاصي را به خود اختصاص داده و مي‌توان گفت سومين دليل طلاق در ايران بعداز اعتياد و مشكلات جنسي و عدم تفاهم است. به گفته ابهري براي درمان ناباروري امروز روش‌هايي انتخاب مي‌شود كه خالي از ابعاد رواني واجتماعي نيست.

گذشته از رحم اجاره‌اي در ميان زوج‌هاي ايراني، معمولا جراحي لقاح انجام مي‌شود كه به AZF معروف است. احتمال بچه‌دار شدن در اين روش 20 تا 30 درصد است كه هزينه بسيار سنگيني دارد اما باز هم از سوي خانواده‌هاي ايراني آزمايش مي‌شود. البته مجيد ابهري استفاده از «رحم اجار ه اي» را آخرين راه حل براي گره گشايي از مشكل ناباروري مي‌داند. يك طرف اين ماجرا به گشودن گره از زندگي زن و شوهري منجر مي‌شود كه سال هاست در حسرت پدر و مادر شدن مانده‌اند و در سمت ديگر‌ فقر پاي زني ديگر‌ را به ماجرا باز مي‌كند كه براي برطرف كردن نياز مالي قبول مي‌كند جنين زن و شوهر ديگري را در رحم خود پرورش دهد. اين مسئله به گره‌گشايي مشكلات بسياري از خانواده‌ها منجر شده‌است. هرچند به يك كار تجاري تبديل شده تا بخشي از زنان كه عمدتا نيازمند و فقير هستند از اين روش براي تامين مخارج زندگي خود و فرزندانشان بهره مي‌گيرند.

انعقاد قرارداد!

به گفته ابهري ميان زوجين كه از رحم اجاره‌اي استفاده مي‌كنند و زناني كه رحم خود را اجازه مي‌دهند قراردادي بسته مي‌شود كه در اين قرارداد يك نفر به عنوان داور معرفي مي‌شود. اين داور كسي است كه معمولا وظيفه معرفي مادر اجاره‌اي را به عهده دارد. اما گاهي مشكلات احساسي وعاطفي به ماجراهايي در اين ميان منجر مي‌شود. به اعتقاد ابهري از نگاه رفتا‌رشناسي مادران اجاره‌اي هر چقدر به اين كار به عنوان يك شغل و وظيفه نگاه كنند باز هم ازنظر رواني و رفتاري درگير آن مي‌شوند و چرا در حقيقت پروراندن يك جنين در شكم گذشته از ارتباط خوني با آن در طول 9 ماه از نظر عاطفي نيز ارتباط برقرار مي‌شود. اختلاف نظرهاي بسياري بين علما و كارشناسان درباره تعلق فرزند به مادر نابارور و مادر حامل وجود دارد كه همين مسئله ممكن است به مانعي تبديل شود.

بزرگترین چالش‌ هاي امنيت سايبري جهان در سال 2012

social82 — Sat, 31 Dec 2011 00:05:00 GMT

در آخرين روزهاي سال 2011 زماني كه جهان به آنچه پشت سر گذاشته مي‌نگريم به راحتي مي‌توان دريافت كه در اين سال تحولات امنيتي مهمي رخ داده و تحولات بزرگ ‌تري نيز در راه است. شايد يكي از مهم‌ترين پيش‌بيني‌هاي امنيتي سال 2011 شناسايي و از كار انداختن دو شبكه بوت نت Zeus وSpyEye بود كه مسوول آلودگي ميليون‌ها رايانه و ارسال ميلياردها هرزنامه در سراسر جهان بودند. با شناسايي عوامل گرداننده اين شبكه‌ها وضعيت امنيتي تا حد زيادي ارتقا يافت و از گسترش حجم زيادي بدافزار جلوگيري شد.
اما در همین زمینه به گزارش "شرق" در سال 2011 گروه‌هاي هكري تازه‌اي با اهداف و عملكردهاي متفاوت هم از راه رسيدند و تلاش كردند مشكلاتي براي كاربران و از آنها مهم‌تر دولت‌هايي كه با اهداف‌شان مخالف بودند، به وجود آورند. دولت آمريكا هدف اول اين حملات بود و در نتيجه اف ‌بي‌آي و سيا براي مقابله با گروه‌هاي يادشده دست به كار شدند و تعدادي از اعضاي آنها را هم دستگير كردند، اما ماهيت غيرمتمركز گروه‌هاي هكري يادشده باعث شد آنها بتوانند به فعاليت خود ادامه دهند.
در سال 2011 فعاليت‌هاي هكري به جاهاي خطرناكي رسيد و ده‌ها اداره پليس در نقاط مختلف جهان و همين‌طور شبكه‌هاي راه‌آهن و حتي تاسيسات اداره آب در يكي از ايالات آمريكا هك شدند و همين مساله باعث شد نگراني از پيامدهاي گسترش حملات هكري كه زيرساخت‌هاي اساسي ايالات متحده را هم دربر گرفته، افزايش يابد. همچنين دو شركت Sony و RSA هم وظيفه ارايه خدمات امنيتي به شركت لاكهيد مارتين را بر عهده دارند و به علت سرقت گسترده اطلاعات متحمل ضرر و زيان فراوان شدند و ميليون‌ها دلار خسارت به آنها وارد شد.

در دنياي تلفن های همراه هم بدافزارهاي مختلف دردسرهاي فراواني براي كاربران به وجود آوردند و به خصوص ضعف‌هاي بي‌پايان سيستم عامل آندرويد مشخص شد.
اما با توجه به آنچه طي اين مدت رخ داده، مي‌توان برخي پيش‌بيني‌هاي امنيتي هم به شرح زير براي سال 2012 به عمل آورد. در حال حاضر متداول‌ترين روش نفوذ هكرها به گوشي‌ها و تبلت‌هاي آندرويد طراحي برنامه‌هاي آلوده بوده است. احتمالا كرم‌هاي آندرويد از طريق سيستم پيامك منتقل خواهند شد و از شبكه‌هاي اجتماعي مانند فيس‌بوك و توييتر هم براي انتقال آنها بهره گرفته مي‌شود.

پيش‌بيني‌ها حاكي است كه در سال 2012 از فيس‌بوك و توييتر به طور گسترده براي فريب كاربران و آلوده كردن سيستم‌هاي آنها به كرم و ويروس استفاده مي‌شود. همچنين در سال 2012 انتخابات رياست‌جمهوري در آمريكا برگزار مي‌شود و مي‌توان انتظار داشت كه تهديدات سايبري جديد با تمركز بر موضوعات سياسي طراحي شوند. احتمالا گروه‌هاي هكري مانند «ناشناس» دست به اقدامات اينچنيني خواهند زد و از علاقه كاربران براي دريافت اخبار و اطلاعات لحظه به لحظه از شرايط نامزدها و ميزان رأي آوردن و اقبال به آنها نهايت سوءاستفاده را به عمل مي‌آورند.
اگر در سال 2011 تنها شركت‌ هاي بزرگ تجاري و اطلاعات حساس و دارايي‌هاي كلان آنها هدف عمده هكرها و ويروس ‌نويسان بود، در سال 2012 شركت‌هاي كوچك و متوسط هم از حملات هكرها و ويروس‌نويسان در امان نخواهند ماند. به همين علت اين شركت‌ها هم بايد تمهيدات كافي امنيتي را در نظر بگيرند و براي مقاومت فكر اساسي بينديشند. به‌روزرساني سيستم‌ها و نرم‌افزارها و استفاده از آخرين راه‌حل‌هاي امنيتي تا حد زيادي از تهديدات پيش رو خواهد كاست. بدافزارهاي طراحي‌شده براي رايانه‌هاي مجهز به سيستم عامل مك شركت اپل تاكنون با توجه به تعداد محدود كاربران اين رايانه‌ها محدود بوده‌اند، اما پيش‌بيني مي‌شود تعداد اين بدافزارها در سال 2012 افزايش قابل توجهي پيدا كند. علت اين مساله نخبه بودن و تحصيلكرده بودن بخش قابل توجهي از افرادي است كه از رايانه‌هاي مك استفاده مي‌كنند. البته حجم و تنوع اين بدافزارها در مقايسه با سيستم عامل ويندوز كماكان محدود باقي مي‌ماند. شركت‌هاي امنيتي معتقدند بخش عمده‌اي از اين بدافزارها در قالب نرم‌افزارهاي قلابي ضدويروس عرضه مي‌شوند تا كاربران را فريب دهند.

همه چیز درباره کریسمس و پاپانوئل

social82 — Sun, 25 Dec 2011 13:59:00 GMT

کریسمَس یا نوئل نام جشنی است در آیین مسیحیت که به منظور گرامیداشت زادروز حضرت مسیح برگزار می‌شود. بسیاری از اعضای کلیسای کاتولیک روم و پیروان آیین پروتستان، کریسمس را در روز ۲۵ دسامبر جشن گرفته و بسیاری آنرا در شامگاه ۲۴ دسامبر نیز برگزار می‌کنند. اعضای بیشتر کلیساهای ارتودوکس در سراسر دنیا نیز روز بیست و پنجم دسامبر را به عنوان میلاد مسیح جشن می‌گیرند.